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《滴天髓》作为命理学中的一部经典之作，虽然假借刘伯温之名，但实为明末或清代命理研究者的智慧结晶。然而，由于其文章晦涩难懂，初学者往往难以把握其精髓，甚至越看越糊涂。因此，建议初学者不要以此书作为入门之基，以免陷入迷茫。
从《滴天髓》的行文风格和理论内容来看，其显然不属于明初的作品。书中大量涉及人元概念和理论，即地支藏干，这是为了满足四柱论命的需要而发展出来的。这一特点与宋元时期以年柱为主的三柱论命法截然不同，更接近于明清时期兴盛的四柱之法。因此，从这一点来看，此书也不太可能是刘伯温所著。
《滴天髓》的核心思路是以自然界象法为重，通过十天干在四季的生存状态来喻人的一生。这种借物喻人的抽象思维，不仅契合了华夏民族天人合一的思想，也为我们提供了一种全新的命理解读方式。然而，需要注意的是，自然之象并非绝对，若盲目套用书中的理论，可能会与实际情况相去甚远。
许多命理资深学者虽然能够背诵《滴天髓》，但在实际应用时却难以切合实际。这正是因为他们缺乏对基础知识的深入理解和实践经验的积累。因此，对于初学者来说，更重要的是理解五行、六亲、十神等基础知识，并搞清楚它们的运行逻辑和深刻含义。
此外，当下最符合《滴天髓》理论的论命方法当属盲派。盲派命理学者通过深入学习和实践，已经青出于蓝而胜于蓝。因此，对于命理学者来说，深入学习盲派理论是非常有必要的。同时，我们也要感谢这个时代，让我们有机会接触到这些曾经属于秘诀的知识。若有缘遇到，就应该好好珍惜，用心去传承和发扬。
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总之，《滴天髓》作为命理学中的一部经典之作，虽然深奥难懂，但其独特的思路和理论方法仍然值得我们深入学习和探索。然而，对于初学者来说，更重要的是打好基础，理解基础知识，并在实践中不断积累经验。
笔者个人的理解，《滴天髓》一书主要讲的是势，干干心性为主，还以四季气候为辅的全面论命逻辑，能深刻的讲解四柱命理学。而《子平真诠》一书主要讲的是格，他认为只要格成就有富贵，其实不然，年有四季，季有燥湿寒暖，不可通论，比如说同样是伤官生财，而伤官生财有多种，有金水伤官；有火土伤官；有水木伤官；有木火伤官。不可能所有的伤官格都是一样的层次，若我们不考虑到四时气候的寒暖，十干心性的变通，八字命格的调候，那就难以精论四柱了。
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举例：
乾造：壬辰 壬子 辛亥 戊子
3岁大运：癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申
《子平真诠》认为，此造伤官可立格，用正印戊土，伤官佩印成格，用神火土，助印为主，主富贵。但实际上，命主是曾有过一些钱，但后来败了。
《滴天髓》的理论会认为，此造虽然貌似有个伤官配印的格局架子，但没有火，难以调候，显得金寒水冷，难有富贵，因为水成势，八个字就有五个水，水成势了而命中无火，此为美中不足之处。而水势太旺，怕行火运，触水之怒，反成败局。
实际上，命主甲寅、乙卯二命，白手起家，倒是搞得还不差，慢慢超越了很多人的生活水平。丙辰丁巳，积财不错，但到了午运，其子投资失利，家业尽败，并且官司不断，至今仍然在打官司，家中所有产业一败而空。
上述是这两本书对一同命造的理论参考，笔者认为，我们不能尽信书，需要多看多思多实践，从实践中，我们就能找到正确的答案，而不是把某一本书就视为宝典，照本宣科，那肯定是不行的。
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